凌に意気投合

1980年代以降の文化人類学的ジェンダーの研究では、欧米的カテゴリーとされた理論的な道具の妥当性の検証はまだ続いている一方で、こうした限界を超越するべく模索状態が続いている。

1980年代後半以降のエスノグラフィーは、いずれも、「男性／女性」の諸関係を多様な社会的コンテクストで分析し、その文化における固有の世界観、経験、感情をより深く探求し、その土地において男性であることの意味、あるいは女性であることの意味を浮き彫りにしている。

これまで提出されてきた西洋的カテゴリーが普遍的に存在するという前提を疑問視するところから出発している。

たとえば、「文化的」な「公的」な立場、あるいは「私有財産」の保持などが、一個人に権威や力を付与するという見解に異論を唱える。

むしろ、個人の力がいかにその土地の価値観のなかで認められていくかということを探る。

力、権威、あるいは地位は、「政治的／経済的」といったものからではなく、その土地が重んじるところのさまざまな価値観、あるいは、一個人が社会的評価を勝ち得るために必要とされるその土地固有の世界観から生れるととらえる。

西洋的概念を使用する際、かならず、それが研究対象としている土地の人々の価値観や感情や経験のなかで、どのように構築されているのかということを明確に描写している。

また、西洋のカテゴリーとどう違い、どう似ているかということを比較検証する。

ミクロネシアにおけるキャサリン・ルッツの研究『反自然的感情：ミクロネシアにおける日常の感情と西洋の理論への挑戦』は、その土地の人々の感情の表現がいかに「社会／政治」と関係しているかを示し、それが、欧米での「自然」な生理学的反応ととらえられる感情表現の意味と、いかに違っているかを分析している。

そうして、一個人の地位は、人と接する際に要求される感情表現、とくに「ファーゴ」という感情の表現と密接にからんでいることを指摘している。

update:2010年02月23日